?

Log in

No account? Create an account
И был вечер, и была битва, между лучшими и лучшими,   на «фанерке»  Ильхома, который в этот вечер был нарядным, как черная мама,  и находился  в Бронксе, Нью-Йорк сити,  посередине.  В том месте,  где слово «ниггер» просто слово, а  «политкорректность» - ругательство. Эта  особенность Ильхома, появляться и исчезать вместе с вами в самых неожиданных местах, и   мы были в том месте, где родился би-боинг,  философия уличного танца, которая насчитывает овер 9000 страниц мелкого текста правил и стилей, толще любой религии.
А я смотрю, и радуюсь, что вместе с тинейджерами  на баттл пришло поколение MTV, которое стерло кнопку канала лет десять назад. Из того времени когда окно в чужую реальность было  диагональю  тридцать два дюйма.



И были шестнадцать би-боев, которые пришли, чтобы показать, кто главный в этой двухчасовой битве формата «1х1», и у кого больше сорвало крышу на почве брейк-данса. В штанишках, выменянных на пулемет,  выстраданных на  свалках Янгиабада,  в застиранных футболках,  все как положено в лучших  трущобах Нью-Йорка и Пуэрто-Рико. Пафос заменяется  антипафосом, и возводится в абсолют.

И были судьи – самый отмороженный псих, на мой взгляд, би-бой Бутуз, кумир  би-боев  России, один из лучших танцоров Европы. Говорят, что когда посольство Германии отказало  парням ( Predatorz), победившим Battle of the Year-2004   Россия, в визах, то они на морозе устроили  посольству  шоу под  окнами.

Плуто, украинский би-бой, который сделал в Японии в 2009 году би-боя, финалиста чемпионата Тайсуки. Лучший павермувшик ( Гугл в помощь)  Украины, и в пятерке сильнейших  точно на своем  месте.

Хонг 10, из Южной Кореи -  действующий Чемпион Мира   версии Red Bull  BC One-2013, и еще много хороших слов в адрес парня, который просто фантастически танцует.

_DSC0135Read more...Collapse )

Здравствуйте!

Идемте со мной  тайными козьими тропами, нехожеными маршрутами, незначительными, с точки зрения мирового разума, дорогами, но внезапно  дарящими катарсис. Впечатления - это  единственное, что стоит копить.
Самые богатые люди на земле это те, кто  имеет большую семью.  Самые знаменитые - имеют харизму. Именно они становятся легендами. 
Отсюда вывод - над Землей нужно парить, разглядывать ее, обнимать, разговаривать с ней. Только это может быть по-настоящему  интересным.
У меня есть коллега, из Новосибирска, иногда мы общаемся по скайпу. Обе - кошатники, поэтому всегда скатываемся от проблем журналистики к кошкам. Недавно она мне рассказала одну историю.
У нее есть друг Андрей, директор и владелец рекламной конторы. Нормальная контора, в меру богатая. В офисе живет Дядя Вася, рыжий огромный кот, с белыми лапками и манишкой.
Дядя Вася приблудился еще котенком на заре становления бизнеса, тощий и облезлый, и Андрей категорически сказал «нет» Дяде Васе, самим жрать нечего. Но персонал заныл и разгунделся, дескать, рыжие коты приносят деньги. «Аха…» – сказал Андрей, - «И дед Мороз нам подарки принесет прямо завтра».
Но, тем не менее, когда долги раз в десять превышали доходы, Дядя Вася все-таки отвлекал конторских от тяжких дум – то кружку разобьет, то в принтер залезет, то напечатает в скайпе заказчику абырвалг.
38178819_1228314712_3


Read more...Collapse )

Как же мы торопились! Из-за пробок в Ташкенте выехали чуть позже, чем планировали  — едем, едем, и все никак не приедем. Через сто лет добрались до Газалкента, едем дальше, опять Газалкент!  Тот был не Газалкент, нам показалось. Мы очень боялись, что «Ялла» начнет без нас.

Но мы успели, я, Наталья, Рифат и Галя Никитина. Особенно торопилась я, коллеги – ташкентские с самого рождения, они видели Яллу вживую. А я  — никогда.

Я еще говорить толком не могла, но уже пела супер-шлягер СССР «Учкудук, три колодца», и «На востоке, на востоке, что за жизнь без чешуи». Слово «чайхана»  не уложилось в голове, как осмысленное. А без чешуи жить на востоке  наверняка сложно – все логично. Это было за шесть тысяч километров от Ташкента, в маленьком сибирском городке.

И мне обязательно надо было их увидеть, хоть на старости лет.

По дороге, по дороге, по дороге домой

Быстроногий, быстроногий конь

Дорогая, дорогая, суюнчи приготовь

Мы везём подарки, а не слёзы и кровь…

Мы успели.

Read more...Collapse )

Про ролики

В этой жизни  мало что поздно. Ну, например, стать нейрохирургом в тридцать пять, в медицинский после тридцати пяти не примут. Поздно после сорока отращивать самые длинные волосы в мире, чтобы попасть в книгу рекордов. Не отрастут. Ну, пожалуй все, остальное можно в любом возрасте. Некоторые вещи вообще лучше делать на склоне лет,  прыгать с парашютом или плавать с акулами – как говорится, пожил уже, безумствуй, маразматик.

Поэтому,  нытье не принимается. Если есть желание встать на ролики в сорок, вставайте. Да, я понимаю, что от одного вида роллеров начинает болеть копчик и правое колено, и что может быть лучше все-таки велосипед. Но когда мечта — именно ролики, и рассекать  легко по парковым дорожкам, с бананами в ушах и рюкзачком за спиной – вперед.

Фото0224

Read more...Collapse )

Знаменитый  гражданский журналист Алишер Эльмурадов утром в фейсбуке пригрозил разнести блогеров по закоулкам  и написать статью  о том, что он знает, что мы делали этим летом.
Я разложила бутеры по клаве, налила чай в зетеешную кружечку, и села ждать. Пока ждала, сгоняла на Алайский и поругаться с Юселлом. Алайский стоял на прежнем месте, а с Юселлом поругаться не удалось, потому что они все ми-ми-ми. Интернет - мрак, а суппорт -  душки. Не дают ругаться.
Прихожу, открываю и что вижу: два невнятных абзаца  печальных букв. Ну три. Про ZTE, многострадальный Ред Таг и бассейку. И всё? А где всё?
Мы за начало лета столько печенек  наели нахаляву, а вы никто и не заметил? Знаменитый журналист открыл фейсбук за пятое число, сгреб, что увидел и выдал критическую статью. Глубже не полез,  там бабайки.

И первый  (и единственный за  три часа) комм  под статьей знаменитого журналиста гласил:
Если бы жители Чиланазара оргазовали бы фуршет, может быть кто-нибудь из «блоггеров» Узбекистана еще туда и поехал бы, а так, нет халявной жрачки — нет освещения.
Мухаха. Нам еще кэш плотют, в неограниченных количествах. И чтобы  красные дорожки, и карнаи со сурнаями. И аплодисменты, продолжительные и несмолкающие, и лифчики в воздух чтобы. Это  для ЕС.
У нас несварение  уже от печенек и кока колы, закормили, инфоповододатели. Я подам в суд.
Read more...Collapse )

 

Я  обычно всех люблю и мало кого ненавижу. Но Майкла Спинкса я ненавижу. За то, что  поиск гугла выдает только вот этот бой – Руфат Рискиев  vs Майкл Спинкс,  после которого  Руфат-ака ушел из большого бокса. За то, что Спинкс был свеженьким, как огурчик, виртуально «победив»  двух африканских боксеров,  - они не вышли в знак протеста на ринг, и плюс  автоматическая победа над  Нестаком,  которого сняли врачи из-за рассеченной брови. А у Рискиева три тяжелейших боя. За то, что американец дрался нечестно, за то, что за ним стояло  подлое везение  в лице секунданта   боксера Рискиева, «слившего» победу.

Куда делись все трансляции, и где их искать, ума не приложу. Если кто-то знает, поделитесь! Ведь должно остаться видео с боев Рискиева, хоть где-нибудь в природе…  Может на Гавана ТВ написать?  Адрес есть, нет только испанского языка.

Read more...Collapse )

Профи и любители

Когда Дух Смерти Шетани хочет забрать человека, ему не надо мешать. Он у Господа разрешения спросил, все правильно. Надо молча собрать свои манатки, помыть шею и умереть. Если ты животное, можешь не собирать манатки.

Пока Айя Бакати спасал леопардов из специально придуманных Шетани ям и выпускал пойманных рыб обратно в реку, Шетани молчал. Сердился, но молчал. И даже иногда хихикал. Но когда Айя три раза спас белого туриста, которому уже давно было пора на тот свет, и который уже опоздал на все рейсы, Шетани рассвирепел. Он даже пожаловался на Айю Господу, чем очень рассмешил его. Потому что Богу непринципиально, сейчас или потом. У него простой принцип: живите, сколько хотите, пока не надоест. Мы сами влезаем на столбы с табличками.

Но Шетани было принципиально. Белый турист, из Белой страны, 66 лет, астматик, алкоголик и глобалист. Ему было хватит, согласно Списку.
Два раза Шетани сделал ему красиво. Первый раз тот упал в расщелину, с видом на закат и саванну, и там застрял. Но Айя шел мимо и вытащил его за уши. Второй раз был аспид Соломон, который вырос у белого на пути, но аспиду не хватило секунды. Он был сбит, как кегля, бананом, упал в обморок, очнулся, забыл, что хотел, увидел банан, обрадовался.
Третий раз Шетани просто устроил белому кондрат — тот повалился навзничь, стал задыхаться, и уже было предстал перед Господом, удивленно его разглядывая. (Просто Бог не успел переодеться, стоял в заляпанных краской джинсах и кисточкой в руке). Шетани потирал руки. Но тут к белому подскочил Айя и начал его тормошить и бить по щекам. Белый стал тихонько испаряться с того света. Шетани взревел, как пылесос, подскочил к туристу и стал его душить за шею. Так они и тянули его с двух сторон — Шетани с того света, Айя с этого.
Все решил Господь. Оторвал Шетани от мужика, и сказал, поморщившись:
-Только не при Мне…

Дух_сумерек

Read more...Collapse )

Странные люди

Самое лучшее утро для понедельника   это ехать в паркетном джипе в сторону гор,  дремать на плече у кого-нибудь, и слушать аудиоспектакль, озвученный голосами друзей.

В этот раз было про городских сумасшедших.

4394-b860ffbe

Read more...Collapse )

Кокой ужос

Мне сказали, что   я сегодня просто заспамила ленту. Это не я, правда, это  странный, если не сказать больше, кросспост  из Экспресса http://orientexpress.zest.uz/ и самостоятельная жизнь живого журнала. 
Он как то так,  сам по себе)
Простите если кому пришлось сегодня скроллить в ленте мои посты)
Вы же меня не подозреваете в том, что я это сознательно)

Не обижайтесь.

Запись опубликована Восточный экспресс. Please leave any comments there.

Самая лучшая пресс-конференция  это  с актерами театра. Никакого пафоса , официальщины,  и сдерживания эмоций, если повод того стоит. Мы для них сначала  их зрители, а потом журналисты. Для дня рождения нашего  Марка Яковлевича  Ильхом подготовил и реализовал проект,  необычный, как всё, что происходит в его стенах – соединил день рождения первого художественного руководителя театра и юбилей «Счастливых  нищих» — спектакля, который идет на сцене Ильхома  уже 20 лет. Для этого события собрались все те, кто когда-то играл его в разных составах – из России, Израиля, Германии. Приехали Алена Лустина из Калининграда, Рустам Эсанов из Германии, Андрей Афанасьев  и Александр Борисов из Москвы, Оксана Сокол и Марк Сорский из Израиля. Для того, чтобы сыграть с ташкенскими актерами, которые играли и  играют в этом спектакле —  Михаилом Каминским – который спустя десять лет вновь выйдет на сцену в роли Тартальи,  Мухаммадом Исо Абдулхаировым, Лолой Эльтаевой, Бернаром Назармухамедовым, Борисом Гафуровым, Мариной Турпищевой  и  молодыми актерами театра. Это  подарок Марку Вайлю, на его 61-летие и Ташкенту. Билетов на поезд «Самарканд-Венеция», который отправляется 25 января,  не было уже задолго до премьеры. И даже для журналистов ни одного   не осталось. Мы «смотрели в окна проезжающих вагонов» — были на репетициях, и завидовали счастливчикам.

Осуществить эту идею Ильхому помогли друзья театра – Компания Нескафе Голд, НАК Узбекистан Хаво Йуллари и посольство Израиля в Ташкенте.

Этот проект был задуман Борисом Гафуровым  еще в начале сезона —  велись переговоры и поиски средств. Самым волнующим моментом была встреча людей, не видевших друг друга многие годы, выпускников одного курса. Как сказала Лола Эльтаева: «Трудно сдержать эмоции,  это слезы радости,  я не думала, что мы когда-нибудь соберемся».  Глаза блестели у всех. Ильхом находился в  состоянии фейрверка, бессонницы и кипения 200 градусов по Фаренгейту. Неделю  шла сшивка спектакля, репетиции шли  с одиннадцати часов и до девяти вечера.

 

 

Для этого проекта  подготовлена выставка «Известный  неизвестный Ильхом»  — фотографии с репетиций из архива, оригиналы. Будет идти документальный двадцатипятиминутный фильм, в котором  зрители увидят молодого Марка Вайля, Михаила Каминского – записи  репетиций спектакля, в процессе, в самом первом его составе. А  на премьере исполнители ролей играют одновременно. Одна роль в трех  или четырех лицах.

За 20 лет многое изменилось и в стране и в Ильхоме. Многие разъехались,  и продолжают разъезжаться в разные стороны, не потому что «что-то там», а  из-за страсти к перемене мест,  все-таки актер – профессия бродячая. Из Ташкента стоит уехать, даже ради того, чтобы вернуться, через пять,  десять, шестнадцать лет. Выйти из аэропорта, вдохнуть родной воздух и обнять город, как старенького родителя, подивиться его новой одежде. И можно в следующей, новой  жизни быть кем угодно, и  совсем не обязательно актером,  но все равно остаться ильхомовцем.

 

Марк Сорский  переводит на русский язык израильских  драматургов, известных в мире, но  неизвестных русскоязычному зрителю. Михаил Афанасьев играет в детских спектаклях и интенсивно  снимается в кино. Александр Борисов — фотограф. Бернар Назармухаммедов — актер кино. Рустам Эсанов  живет между Узбекистаном и Германией, правда, очень часто не хочет возвращаться в европейские реалии. Алена Лустина  вышла замуж, и сменила одну большую  любовь, Ильхом,   на другую,  — семья. У них все хорошо.

И у нас все хорошо. Мы здесь, в Ташкенте, встречаем гостей и приходим в Ильхом,  когда  захотим.  На  плодородной  почве  этого театра  всегда вырастают диковинные цветы —    молодые артисты, которые не менее талантливы, искристы, безбашены и надцензурны, чем прежние, в лучших традициях театра Марка Вайля. Мастер может гордиться своими талантами, Ташкент может гордиться  своим городским театром.

 

Ильхом всегда был последним аргументом в споре интеллигентных людей – Ташкент vs Дальние берега. Да,  Ташкент чаще всего проигрывал им, этим Дальним Берегам, но  потом выбрасывался последний аргумент, как козырная карта на стол, как  шесть-шесть  на доску, — А Ильхом?

И все, крыть нечем. Запрещенный прием…

Меня всегда  восхищало, как из своего крохотного пятачка сцены, где зритель на первом ряду  поджимает ноги и почти  сидит в декорациях, и практически сам является  декорацией и реквизитом,  Ильхом может создавать  огромные трехмерные миры, где есть все – и реки и океаны, и сады и мегаполисы, и умещается  расстояние от Венеции до Самарканда.  И заставлять нас в это поверить. Мы сидели на репетиции,  и даже фотографировать не хотелось, хотелось смотреть. Каждый раз казалось, что вместе с изображением записывается и музыка, звук, и искрометные шутки и импровизация,  и щелкалось  затвором подсознательно — эдакая попытка остановить мгновение. Три часа пролетели незаметно, актеры вымотались, набегали в километрах  путь  до Самарканда  по сцене, но выглядели счастливыми.   Мы смотрели на Исо Абдулхаирова, в роли Мудзафера, и наблюдали смену эмоций и накал в одном и том же эпизоде – от ярости до трагедии. Это было непередаваемо. Теперь я знаю, как надо читать тексты на идиш, которые справа налево. Надо просто перевернуть страницу верх ногами. Мы досидели до финала, послушали песню «Нью-Самарканд», хлопали, как сумасшедшие и подпевали…Мелодия зацепилась в голове до самого утра, миксом с «Саеда пове-е-есим…». Все как обычно, после Ильхома.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Планы у театра как всегда, грандиозны. Один из самых сложных, но долгожданных проектов  -  это спектакль по повести Александра Неверова, театральная версия фильма Шухрата Абассова  «Ташкент  — город хлебный». Половина финансирования проекта найдена, ищется вторая половина. Все делается для того, чтобы  в очередной раз удивить нас и порадовать. Внутри этой постановки  Ильхом инициирует еще один проект  «Лаборатория режиссерского мастерства» , и приглашает принять участие   режиссеров Центральной  Азии. Специально для этого проекта приезжает  из США Джон Фридман, театральный  критик, с полным портфелем новых свежих пьес  современных американских драматургов.

Борис Гафуров сказал на пресс-конференции, что Ильхом вынужден придумывать проекты и  генерировать  идеи, чтобы выжить и заработать. Не знаешь , что лучше – голодный, но сумасшедший  Ильхом или сытый и спокойный… Но все равно, рано или поздно, вырастет поколение меценатов, которые только от того, что они являются  друзьями Ильхома, будут получать дивиденды. Эти дивиденды будут выражаться в доверии  и преданности своей целевой аудитории, которая обязательно, как минимум  на две трети, будет являться поклонницей театра Ильхом. Все взаимосвязано и новые молодые  маркетологи это  поймут очень быстро.

С днем рождения, Мастер! Удачи, процветания и здоровья Ильхому!

 

Запись опубликована Восточный экспресс. Please leave any comments there.

После лекции полковника Кияева  я поехала к подруге, у которой была всего один раз. И по старому разгильдяйскому обычаю,  не запомнила ни этаж, ни номер квартиры. Телефон впал в кому, зарядки не хватило даже на  один звонок. Понятно, что номера наизусть я не знаю.  Дом  шестнадцатиэтажный. Знаю только подъезд и визуальное расположение  двери. Открыть дверь подъезда  можно, только набрав номер квартиры. Кричать бесполезно, пробовала, ушли те времена вместе с появлением стеклопакетов. Если бы не лекция, я бы развернулась и уехала. Но Александр Евгеньевич научил не сдаваться. Просочившись внутрь, при помощи праздношатающихся внутри бабушек, прошерстив бесполезно несколько этажей,  правдами и неправдами,  расспрашивая жильцов и сочувствующих,  я вышла на  тетю Машу, которая  знает всех,  и таки нашла своих.

Азартно, кстати, поставить цель и добиться результата.

В эту субботу нам посчастливилось побывать на  лекции Александра Евгеньевича Кияева, полковника запаса ВС Узбекистана, организованную для сообщества Икс-плейс  Рустамом Хусановым.

 

Такого мы еще не видели. Это была динамичная, подвижная презентация в Пауэр Пойнте ( надо его открыть и посмотреть, что он предлагает), которая наглядно показывала, где стояли войска, что они делали,  где была засада, а где возможность, «сразу ясно, кто куда идет», что думает, где ошибается и где  побеждает.

Ни слова лишнего,  выверено, остроумно, в меру смешно, в меру трагично, единственно правильное расположение и количество анекдотов, повторение пройденного и выводы – это была идеальная лекция. Полковник очень красиво говорит,  без повторений и слов-паразитов, без запинок и мычаний, а главное, простыми словами, -  нет, это не камни в огород  предыдущих ораторов,  – просто констатация факта.

Он вовлек  аудиторию в диалог, в попытку понять,   кто виноват и что делать, заставил нас примерить ошибки и удачи древних на себя.  И мы попытались спонтанно решить стратегическую задачу, поставить себя на место полководцев, многие из которых были младше на тот момент, чем мы сами.

Вот карфагенец Ганнибал, ему было 29 лет, когда он блестяще разгромил римлян у реки Падус. При этом перешел через Альпы, болота и прочие неприятности. Против него стояли два прославленных полководца, римляне  Сервилий и Фламиний, тоже вроде не дураки, но недооценившие хитрость и коварство противника. На этом частном примере было хорошо видно, что  два ума не обязательно  лучше, чем один.  Так и мы, в попытке принять решение коллегиально,  чаще всего топчемся на месте, ни на шаг не продвинувшись к цели. Так и мы  считаем, что кризисный план – это роскошь, и ввязываемся в кампании, не имея путей отхода.

 

Жаль, что сенат не оценил гений Ганнибала, что его погубили не римляне, которых он всю жизнь бил и гнал,  а зависть своих, которые были готовы разрушить Карфаген, лишь бы  хижина Ганнибала развалилась  тоже.

 

История военных побед   – это история обманов, кто кого перехитрит. Кто поддастся на ложные сведения, кто неверно оценит мощь и потенциал противника.

 

Героем дня  у нас был византийский полководец консул Велизарий, человек умный, спокойный, лишнюю кровь не проливавший, сам из солдат. «Он был красив и высок ростом и превосходил всех благородством выражения лица. И со всеми он был настолько мягок и доступен, что был подобен человеку очень бедному и незнатному. Любовь к нему как к начальнику со стороны воинов и земледельцев была непреодолима» – писал о нем Прокопий Кесарийский. В общем,  замечательный мужчина. Карму  ему портил только император Юстиниан, который был его непосредственным начальником.

Замечательна мистификация, которую он устроил  для послов Ануширвана Хосрова I , который собрал великую армию, в немыслимые тысячи, и грозился напасть на Антиохию. Примерно 200 тысяч против Велизарских 12 тысяч. Велизарий  распределил своих так  на огромной площади земли,  что у послов создалось впечатление, что перед ними громадное войско, спокойное, и готовое к бою хоть с самим сатаной. О чем они и поспешили доложить правителю. Тот подумал и сказал – Бог с ней, с Антиохией, что, больше грабить нечего?

В активе Велизария была победа над  вандалами, которую он внутренне не принял, как заслугу. За нее  ему было стыдно. После победы он увидел свои ошибки, и его не утешило, что противник наделал   ошибок на воз и маленькую тележку, –  что стоит только то, что перепутав авангард  армии с самой армией, которую  быстро разогнали, предводитель вандалов, Гелимер, свернул войну, и начал хоронить покойников. И тут пришел настоящий противник. Сюрприз, да.

Рассказывать все не буду, хоть очень хочется. Еще раз пройти дорогами Пунических войн, посмотреть на битву у дециума, или пройти пустыней с Азаретом.

Я бы с удовольствием приняла участие в вебинаре, если бы такой существовал, по военной стратегии, – войн то было множество, и каждая  была чрезвычайно интересной. Чего стоят только битвы крестоносцев за Гроб Господень и их феерические, по своей глупости, поражения…

 

Следующая тема, которая нас ждет – Амир Темур и все, все, все. И на нее  надо обязательно  идти. Это будет рассказ о эпическом сраче между Сахибкираном и товарищем Тохтамышем, человеком смелым, но невезучим и неблагодарным. Я удивляюсь терпению Темура: «Сын мой, сын… поимей совесть…»  Лично мне сразу было ясно, что никакая  совесть у Туйходжиевича не проснется.

История побед Амира Темура – это энциклопедия военного искусства, стратегии и тактики. На мой взгляд, это был самый большой хитрец, со времен  Македонского. Как то раз, пишет Ибн Арабшах, он приказал во время приема  послов поставить себе чашу с бычьей кровью, и кашлял на послов и плевался,  «харкал кровью», и вообще, вел себя как человек, которому Азраил уже выписал пропуск на тот свет. Счастью врагов не было предела: «Великий Амир при смерти!»  И соответственно этому выстроили все свои планы. Разумеется, ошиблись.

У Ибн Арабшаха были причины ненавидеть Темура. Мальчиком он  перенес насилие, смерть близких и разорение  родного города, но даже он, осыпающий Темура бранью в своих книгах, и то признавал, что не родился еще  хитрец, способный провести Потрясателя Вселенной.

Чему можно  научиться нам  у Темура Тарагаевича?

На мой взгляд – терпению и выдержке. Он не опускался до словесных перепалок, не отвечал на оскорбления оскорблениями, он горевал, когда  человек, правитель, терял честь в его глазах.

Не звездиться  – никогда  не потрясал кулаками и не кричал, что он всех сотрет в порошок и свернет в бараний рог, а просто шел  и молился смиренно перед битвой. А потом стирал в порошок и сворачивал в бараний рог

Всегда имел план. Всегда был наготове. Всегда держал в тайне свои намерения. Всегда собирал информацию. Вопреки расхожему мнению, старался не проливать лишней крови – города могли выкупить свои жизни у Тамерлана.

И многое, многое другое. Посмотрим на лекции.

Лично я жду следующей субботы с нетерпением.

 

 

Поминки по собаке

Утром  разбудила Баба Люба. Пришла, рыдает,  сморкается в кусок занавески, слезы горошинами по сморщенному лицу. Лерька померла, старая колбасообразная такса, с тремя раковыми шишками на животе – единственное  существо, которое любило бабу Любу просто так. Единственная собака, которая  мне радовалась. Ну  пятнадцать лет собаке, че уш…

Села за стол, хлебнула чаю, горе.  Четыре дня собака лежала, а сегодня утром вот.  Баба Люба обзвонила кого смогла, просила  в захоронении помощь, все кто мог, отправили ее подальше,  глупости это – хоронить старую собаку бабки, которая  добрые слова под расписку выдает. Я осталась.

-Не реви, говорю, - баба Люба. Сейчас, парацетамолу хлопну, пойдем.

Еле собралась, температура 38, в глазах таксы кровавые. Вышли, как два православных зороастрийца, копати яму ту, отдать почести, согласно Авесте. Спасибо собаке, померла вовремя, завтра-послезавтра не раздолбали бы землю. Не знаю кто рыл,  лопата мной или я лопатой. Баба Люба совком отгребала земельку. Завернули собакину в старое платье, потом в покрывало, которое ей служило туалетом, донесли до могилки. Баб Люба растрепанная, как кампыр, идет  шатается, на подбородке серебрянка, залезла рукой в кладовке, когда лопату искала. Слезы горошинами, блестят на солнце.

IMG_6483

Зарыли собаку, притоптали лопатой. Все, готово, Лерька Бабалюбовна, не будешь больше ссати  на площадке, жрать из котовых мисок, все что не приколочено,  подставлять свои седые  уши мне под руку почесаться, заглядывая своими бусинками  мне в глаза, дескать, печеньку-то  не забыла? Будешь есть сахарные косточки в своем собачьем раю, а не куриные яйцеводы с дребеденью. Баба Люба только твоя совсем одна осталась. Сволочи вы, бабилюбины дети и внуки. Звоните раз в месяц, когда деньгу надо.

Взяла стакан с антигриппином, печенек и пошла на  собакины поминки. Ну а кто еще , кроме меня? Кроме меня собаку  никто не согласился поминать. А дело то не в собаке, дай ей Бог, всякой твари содетель, покоя. Дело в одинокой старухе, которой и поговорить не с кем лишний раз.

Вы тоже посмотрите, кто там рядом живет? Может, прийти, печеньки принести. И пару добрых слов.

Соседи

Запись опубликована Восточный экспресс. Please leave any comments there.

Народная мудрость гласит – покупая квартиру в центре на 113 квадратов, ты покупаешь соседей. Сверхидея этой мудрости – пусть это лучше будет халупка с окнами из рыбьего пузыря, чем хоромы с маньяками на лестничной клетке. И если от некоторых родственничков еще можно избавиться, раз и навсегда запретив им пересекать ваши пенаты, то от соседей, как от судьбы, не убежишь. Мне всегда везло на соседей. Это были просто душки, лапки и подарочки на Рождество. Самых любимых из них я не забуду никогда.

Лариса

Полтора квадратных метра с кепкой из блондинистых волос. Когда Лариса начинала орать, у соседей молоко убегало от страха. Все соседи у Ларисы были аферистами, мздоимцами и латентными предателями родины. Лично я у нее проходила в графе — раздолбайка, курица, лохушка и дурная дура. Когда она стучалась ко мне в дверь, я в полуобмороке рыскала по квартире в поисках паутины, — не дай бог где притаился бы забытый мной паук, — он бы мне дорого обошелся. Никогда не забуду нашей с ней поездки на маршрутке из пункта А в пункт Б, и тайного извращенца, имевшего наглость ей подмигнуть и показать кусочек пресса из купюр. «Сколько у тебя там?» — деловито поинтересовалась она. Водила вздрогнул от ее голоса и вместо газа нажал на тормоз. «Сколько, сколько? Слышь, супник….» и выдала тираду, от которой маршрутка легла на пол от смеха и долго не могла подняться. Дословно я ее воспроизводить не буду, пришлось бы все запикать, но смысл был таков, — что за такую сумму неуважаемый гражданин с неприглядными человеческими качествами в количестве 12 штук, пусть идет и вступает в половые отношения со своей долгое время немытой и источающей определенный запах женщиной одной с ним национальности. Мы начинали каждое утро с прослушивания гимна человеческой мерзости, которая накидала за ночь в полисадники всякую труху и презервативы. У меня до сих пор подозрение, что это какой-то поклонник Ларискиного ора по утрам развешивал ночью на деревьях окурки и гигиенические гадости. Всю свою материнскую любовь Лариса тратила на меня, пока ее единственный сын Андрюша перманентно сидел в тюрьме. Это была Спарта.

Андрюша

Красавец парниша, упертый, мрачный и безмозговый. В первый раз в тюрьму попал по глупости, остальные два раза по инерции. После него я больше никогда не видела человека, сидевшего в тюрьме ни за что. Все три раза он просто проходил мимо, в ненужное время и в ненужном месте, и никакие материны деньги, потраченные на адвокатов, его не спасали. В этом было что-то метафизическое. Трезвым был суров и молчалив, а пьяным решал раз и навсегда убить своего папашку, по совместительству отчима, и ломал Ларисину дверь. Отчим философски забивался в дальний угол под три замка, с валидолом в кармане и слушал радио. Соседи тоже не решались в это время пойти за хлебом, сухари грызли. А Андрюша выкрикивал все, что накипело у него за последнюю неделю и пинал дверь. Успокоить его могло только одно – я выходила и говорила, что уложила сына спать. После чего Андрюша сворачивал пикет и отправлялся спать на скамеечку возле дома.

Ассоль

Возможно, ее звали не Ассоль, а как-то попроще, но никто не знал, как именно. Ассоль жила замкнуто, и открывала рот только для того, чтобы кого-нибудь обматерить. Раз в месяц она принимала на грудь бутылку бормотушки, полировала все это явно чем-то запрещенным, надевала шляпу с вуалью и шла на остановку танцевать. Она распускала белые руки и плыла по остановке, под грустное мычанье и недоуменные взгляды. Затем, утомившись от па и плие, садилась тут же пописать. На утро она не помнила ничего, и считала наши россказни наговорами. Ее кошка была не менее странная, — нафигачившись валерианки, так, что от нее разило за километр, она приходила на мой балкон гадить. Причем пристально глядя мне в глаза. Сидит и гадит, молча так, сурово, и никакими брысями и кышами ее было не спугнуть. У Ассоль была крепкая суковатая палка, которой она отоваривала не в меру разговорчивых соседей, поэтому с ней никто не дружил и в гости не звал. Она сама приходила в гости, — ко мне, — посидит 20 минут, молча и сурово, и уходит. Спасибо, что не гадила на балконе…

Дед Бахман

Дед Бахман ходил на работу, о чем каждое утро объявлял соседям . Работа у него была возле супермаркета, где я всегда отоваривалась. Он сидел на ступенях и работал дедом Бахманом целый день, заглядывая в авоськи выходящих и горестно качая головой. Дед экономил водные ресурсы, и пах, как прошлогодняя умершая крыса. На все замечания о смраде весело и смущенно хихикал, отгоняя от нас руками дурнопахнущую атмосферу. Атмосфера не желала разгоняться, поэтому деда Бахмана нормальные люди обходили за километр. Он не обижался, улыбался во все свои четыре с половиной зуба и совал нам в ладошки мятый «хаир», денежную купюру, эквивалентную десяти центам. Особо резвых догонял и вручал насильно. А кто сопротивлялся, тому еще и семок насыпал, из своего благоухающего ужасами кармана. И правильно, я считаю. Ибо нефиг.

Баба Люба 

О бабе Любе и ее собаке можно сочинять легенды, песни и пляски. Все соседи у нее были по традиции мерзавцами, ворами и тайными собакоотравителями. Баба Люба человек принципиальный, если ей что-то не нравилось в мироздании, она это выражала открытым текстом, прямо и честно глядя в глаза. А не нравилось ей все. Некоторые явления – особо. Если баба Люба чего-то невзлюбляла, то это была серьезная ненависть, с последствиями. Один раз, чтобы досадить председателю ТСЖ, вывела из строя водный насос. Не мудрствуя, напихала через щели веточек и всякого мусора, и мотор сгорел. Ее расчет был прост, как все гениальное – взрослый так сделать не может, значит, это дети – противные маленькие гады. Она не учла только одного, что в окно ее случайно видели все соседи. Ну вот не спалось всем… После припёрки к стенке, баба Люба перешла в нападение, и досталось каждому. Поэтому соседи ограничились кличкой «Шкодяра» и оставили ее в покое. Но покой бабе Любе только снился, а депрессия была не по карману, — каждую неделю она выбирала из нас жертву и развлекалась по полной программе. Когда ее лысая престарелая колбаса, по недоразумению называющаяся собакой, заболела, я прокляла всех собак на свете. Эта падла скрывалась от уколов, которые мне пришлось ей ставить, — больше никто спасать таксу не хотел, — под старой тахтой, а баба Люба причитала тонким голоском, воткнувшись под тахту раком, — Лэречка, золотко, ну выходи… По часу! Потом мое терпение лопалось и я, вытащив собаку за ногу, не слушая верещащую хозяйку, делала свое дело и уходила.

Зеленые человечки.

Подо мной в подвале живет рок-группа. Ну, вот так случилось, — живет себе припеваючи, и от их припевок периодически трясется весь дом. Нет, музыки мы не слышим, мы чувствуем вибрацию, но лучше бы слушали музыку. В полемику музыканты не вступают, проскакивают мимо всех, на усиленной передаче, чтобы не успели по шее накостылять. Выходят из квартиры, на первом этаже поздно ночью, забираются в нее рано утром, и на звонки стуки и истерики соседей предпочитают отмалчиваться. Травля органами не принесла результата, — соседи шумят исключительно до 11 вечера. А нас весь день подкидывает на своих диванах, если не дай Бог приляжешь…

Они все разные. Но их объединяет одно – все они меня любили и любят.

Лариса не дала мне в свое время с голоду помереть, а когда Андрюша чинил мне холодильник, то отмыл его до младенческого состояния. Типа бонус. Ассоль встречала меня поздно вечером, если я задерживалась, со своей палкой наперевес, бабуськи мои кормят и жалеют Самурая, как родного, а музыканты научили сына играть на гитаре. И никто из них никогда не омрачил мой горизонт. Что я такого сделала? Да ничего. Просто всегда здоровалась с ними со всеми и улыбалась. Невзирая на их лица, темное прошлое и загадочное внутреннее настоящее. Ведь это очень важно – жить в мире с соседями. Твоя крепость начинается с подъезда…

…Сижу пишу. Слышу стук когтей по кафельному полу – это Баба Люба со своей Лэрькой стучат когтями до моей двери. Стук в дверь. Сейчас опять попросит написать смску в Москву. Открываю. В ладонь мне ложатся две большие шоколадные конфеты. — Дружочек… — говорит Баба Люба, — это я тебя угощаю…

Tags:

Коллекция облаков

Каждый ноябрь для меня вот уже тринадцать лет – испытание. Я жду, когда он начнется, и жду когда закончится.

…Первую свою машину Сергей Качаев приобрел в возрасте шести лет. В сельмаге, на обмен. Поменялся на свою курточку, которую ему привезли из Болгарии. Продавщица с улыбкой отдала машинку, свернула курточку и стала выглядывать в окно мать Сережки, мою тетю. До этого он попросил у матушки деньги, она отказала, дескать, нет. Предложила ему поменять курточку на машинку. Ей и в голову не пришло, что ее ребенок ради машины снимет последнюю рубашку. Снял, отнес, скрепя сердцем, курточка то была замечательная. Но без куртки можно прожить, а как прожить без машины?

Потом были велосипеды, мотоциклы, «шестерки», «семерки», «девятки», ЗИЛы и КАМАЗы – свои и чужие. И постоянная мечта о своем, новом автомобиле. И об авторалли «Париж-Дакар».

Read more...Collapse )

Наступает время Ночь
Время зла и время страха…. 

Бабайки меня окружали всегда.
Я себя не помню, но помню трех бабаек, которые собирались меня обглодать и разметать косточки по уголочкам. Один из них был большой германский Кукл, в мой рост, второй такой же монстроразмерный пластмассовый Кит, и самый главный Бабай – монгольская жуткообразная маска. Ну, помните, наверняка у ваших родителей висели на стене эти разноцветные монгольские рожи, наводившие ужас и желание срочно пописать. У кого их только не было… «Курица не птица – Монголия не заграница».

Первым экзорцистом в моей жизни стал папка. Вначале он унес Главного Бабая в неизвестном направлении и никогда больше не приносил эти маски в дом. Куклу и Кита мы с ним закопали в песок на Кеноне, и китайцы с другого берега укоризненно качали головой. После обряда захоронения я наконец-то начала спать, и родители вздохнули спокойно. А до этого ломали голову, что привело к такому печальному результату – трюмо с ёлкой – которые на меня упали, или дверь, которой меня шибанули – мама выскочила к соседке на три минуты, полагая, что я не успею проснуться до ее прихода.
А я успела! Проснулась, рухнула с дивана, бодро доползла до выхода. Как раз успела к открывающейся двери.

С тех пор бабайки прочно поселились в моей жизни. К десяти годам у меня уже выработался свой ритуал и техника безопасности – никогда не подходить к кровати размеренным шагом, а запрыгивать на нее за метр, чтобы Подкроватный Бабайка не успел махнуть своим ножом. И уж тем более не сидеть на кровати, спустив ноги, или высовывать их из одеяла. Спать надо спиной к стене, чтобы  враги со спины не прокрались. Если бок отлежался, то следует переложить подушку в ноги и перевернуться, но ни в коем случае не отворачиваться к стенке. А перед сном вращать глазами по кругу – дескать, я вас всех вижу. Унитазы тоже надо было внимательно осматривать – там жила Бабаина Рука, шлепаться не глядя было недопустимо. К шторам не прикасаться – не тронь Зашторного Бабайку и все будет хорошо. Шкафы, как ни странно, были моим форпостом, а не бабайкиным. Оттуда я за всеми следила, и сама была невидимой.

Уличные Бабайки, которые так же несомненно существовали, относились ко мне более толерантно, и если у меня был выбор, где бояться – дома или на улице, – я выбирала улицу.


Read more...Collapse )

Вполне возможно, что даже enfant terrible дома Романовых, Великий князь Николай Константинович не думал, что привез в Ташкент подлинного Веронезе из своей поездки по Италии в 1880 году. После смерти великого живописца Паоло Кальяри ( Веронезе) его братом и племянниками был образован семейный бизнес – художники рисовали картины под Веронезе и торговля шла весьма бойко. «Наследники Паоло» – подписывали они свои картины. Та картина, которую приобрел в свою коллекцию князь, не имела подписи, была обрезана несколько раз, – обрезана щедро, настолько, что была утрачена часть кисти Спасителя и часть композиции. По завещанию князь передал картину в полную собственность Туркестанскому университету, – собственно из-за богатой коллекции Романова и появился Музей Искусств Узбекистана.
Картина «Оплакивание Христа» висела на стене музея, как одно из старейших полотен, и никто всерьез не задумывался об авторстве. Может быть, и к лучшему, как сказала Айкумена в своей статье – это спасло ее от перепродажи. Сабир Рахметов сказал, что эта картина копировалась множество раз ташкентскими студентами, во время обучения, – они учились по ней писать. И никому даже в голову не приходило, что они стоят перед подлинником великого Паоло из Вероны, гения Возрождения, бунтаря и новатора.


Read more...Collapse )

Но сначала – коан.

Один мальчик лет 25 как то написал Сергею Доле письмо примерно следующего содержания: «Скажите, сенсей,  куда мне поступить, чтобы стать таким, как вы? Чтобы у меня был свой бизнес,  я был топ-менеджером, имел свой крутой блог,  и Тёма был у меня на посылках, и  я ездил по странам  и городам на халяву». Сергей ответил вежливо, но искреннее: «Прежде всего, научись сам принимать решения, а не спрашивать,  что тебе делать, у посторонних людей».

В этом  весь сенсей. Он структурирован, дисциплинирован, планомерен и целеполагающ. Он знает, что будет делать завтра и послезавтра,  на следующей неделе и в следующем месяце. Каждый год,  третьего января, когда шампанское съедено, а оливье выпито,  Сергей садится перед глобусом в гуглмап и  создает план на год. Четыре поездки крупных, экспедиции,  затем смотрит, в каких странах он еще не был, затем - куда бы хотел вернуться,  и обязательно  оставляет небольшой люфт для приглашений. В семь утра по Москве  он делает  пост в ЖЖ,   едет на  основную работу – собственный успешный бизнес, в пробках просматривает записи в ТОПе ЖЖ, - эти часы он выиграл у жизни для пользы дела,  - затем в четыре часа  идет в Долька-бар,   и возвращается домой заполночь. И Бог не смеется над его планами. Потому что Сергей Доля  очень позитивный  и добрый  человек, интернет зависимости нет, котегами не грешит.

Не знаю, как вам, камрады, а мне его советы не пригодятся. Потому что единственная дисциплина, которая досталась мне из военного детства, это никогда не опаздывать. А в остальном… Пока я не дождусь Ильхома, я ничего не напишу. А если напишу, то вы первые меня проклянете и отлучите от общества.

Но мастер-класс  получился отличным. Мы ему понравились, и он нам очень понравился. Никакого пафоса. Хотя оснований для  пафоса у него больше чем достаточно. Он сказал, что мы молодцы - вопросы задавали глубокие, не мели пургу и были очень деликатными.


Read more...Collapse )

Экологическое

Запись опубликована Восточный экспресс. Please leave any comments there.

Когда мои друзья лезут ко мне в сумку или дорожный рюкзак, с целью чем-нибудь поживиться, их ждет сюрприз. Особо продвинутые уже знают и не шарят по моим карманам, а новенькие делают лицо Злой Матрешки и говорят «бе, это что… мусор?».
Мусор, мусор.
Фильтры от сигарет, пакетики, обертки, этикетки, — словом, всякая пластиковая дрянь, которую я потом выгребаю дома из сумок и складирую в специальный мешок для пластиковой дряни. Я не знаю, что потом с ней происходит. Очень надеюсь, что её каким то образом прессуют и делают из нее декоративные кубики, а не зарывают вместе с моим пластиковым мешком в землю. Но свою часть экологической программы выполняю четко. Главное, не споткнуться в присутственном месте и не рассыпать сумку.

А все началось с бурятского шамана дяди Миши, который имеет пять классов образования, но рассуждает так, будто окончил Гарвард. И который запретил мне обижать Землю, раз и навсегда.

Вы верите в то, что Земля – живое существо? Что она обладает разумом и каждый из нас у нее на карандаше? Я верю. Я всегда рассуждаю логически.
Когда Земля была маленькой, это был кусочек глины, с ядром внутри, который бомбили астероиды. Затем Земля подросла, нашла Солнце, обзавелась атмосферой, заимела спутник, для биоритмов. Смотрите, как все грамотно. Четыре органа чувств – те, что на поверхности, а сколько скрытых? Огонь — для очищения, вода – для информации, воздух – для видения, электромагнитное поле – для анализа.
Недаром индусы полагают, что дождь считывает с нас со всех информацию, и передает Земле. Облака наблюдают за поверхностью и очень часто принимают форму того, что видели. Недаром наши предки заметили, что там, где идет война, чаще всего происходят стихийные бедствия.
И со всем этим можно разговаривать и общаться. Попробуйте выглянуть в окно. Если там жара и не дуновения, подуйте тихонько и позовите – ветер…
Если наоборот, дождь и ураган, — попробуйте попросить стихию – тише, тише…

Самое удивительное, что я наблюдала, это избирательность урагана. Дяди Мишин двор всегда обходит, а у соседей с корнем все повыдирает. Соседи обижаются, на что дядя Миша неизменно отвечает: «Жрете, пьете да srёте, ханурики. Старый целлофан от теплицы кругом разбросали…».

Я помню, как в ужасе смотрела на пыльную бурю из окна маленького аэропорта, — через 10 минут взлетать, а за окном не видно ничего, кроме коричневой пыльной массы. Мне показалось, что я не смогу с ней договориться. Но ровно через минуту буря выключилась, как будто и не было. А через несколько минут после взлета – включилась, мы увидели марево, которое опять заволокло аэропорт. Не знаю, может быть в этом аэропорту был человек, который договаривался, уж больно спокойно вели себя аэропортовские.

А недавно просто чудная картина открылась из окна знакомой. Владелец старенького Москвича засыпал яму на стоянке, заровнял, заложил асфальтом и с удовольствием поставил свою машину на это место. Приехал навороченный джип, и со скандалом прогнал Москвич, дескать, мое. Через полчаса начался шторм, и ровно на середину джипа упало здоровое дерево. Такая прелесть…

В этом мире все имеет разум. Даже кирпич, который лежит на крыше и сползает к краю по четко заданному алгоритму – поджидает определенную голову. И большая глупость думать, что раз мы на Земле самые продвинутые, умеем читать и писать – то значит, самые главные. Нет тут главных, все равны, — просто атомы расположились у всего по-разному. По сути, мы ничем от кирпича не отличаемся, если распылить нас на самое мелкое. Но это и плюс.
Это значит, что со всем, что нас окружает, можно договориться, — по старой Киплинговской формуле – «Мы с тобой одной крови, ты и я».

Это очень важно помнить, когда вы начинаете тонуть. Главное, без паники, выключить мозги, которые генерируют ужас, держать в голове только то, что вода такая же, как вы, только формула другая. Что с ней можно разговаривать. Что ее можно попросить выплеснуть вас на берег. Не тоните от страха.

Это важно помнить, когда вы заблудились, — кругом джунгли и прочие медведи. Ощутите себя частью всего этого, по-доброму. Согласитесь, что вы ничем не отличаетесь от коряги под ногой, мысленно попросите Землю выжить.

Это важно, когда вы попали в шторм, и кругом все падает и рушится. Не сжимайтесь от гнева, не вставайте на противоположную сторону, и не думайте, что другая сторона вас хочет убить. И увидите, как ветки и шифер падают по строго заданной траектории, мимо вас.

Если это знание будет жить внутри вас фоновой программой, — это не так уж и сложно, — то даже внезапное падение с табуретки не принесет неприятностей. Все будет включаться автоматически.
Что для этого надо? Любить Землю. Как живое. Как маму. И детей этому учить. Не бросать бычки где попало, и все остальное, что не разлагается в природе. Арбуз можно бросать, за арбуз только от соседей трындюлей можно получить, а для природы это не критично. Завести коробку для лампочек и батареек, — самое гадкое для Земли, — в конце концов, лишняя коробка интерьер не испортит, и не так уж быстро будет наполняться.

И пусть это в современной экологической ситуации будет скорее всего символичным, — надо отвечать за себя. Главное, в Черные Списки самим не попасть. А остальные пусть как хотят, их дело.

И да… Никогда не нужно упускать шанс стать лучше.

Tags:

Затерянный Лангар

Запись опубликована Восточный экспресс. Please leave any comments there.

Каждый Лангар  в Центральной Азии имеет своего Лангар-ата, суфия, имя которого и жизнеописание есть в истории и научно доказано. Четыре знаменитых  братства, которые нашли пристанище в Маверранахре,  имеют своих духовных учителей. Известны годы жизни, подвиги во имя веры, творимые чудеса и высказывания, записанные учениками и благоговейно сохраненные.

А  Ташкентский Лангар  совсем не такой. О нем ничего не известно. «Нет сведений» – как сердито сказал Борис Анатольевич  Голендер, на вопрос о Ташкентском Лангаре. Нет сведений ни о чем.

Находится неподалеку от кинотеатра Гунча,  на окраине старого города, в махалле Лангар. Небольшое квадратное однокупольное здание, с  современной простенькой  панджарой, деревянной дверью, выложенное кирпичами без всяких изысков. Пожалуй, только паруса купола, псевдо-гульдаста  и сам купол, выложенный по всем правилам зодчества, покрытый сверху оцинкованным железом говорят о том, что это не просто здание, а мавзолей. Рядом с ним стоит небольшая  мечеть, изуродованная  годами без Бога.

 

 

 

 

И вот тут начинаются вопросы. Первый вопрос – когда был построен мавзолей? Учитывая, что документов нет, все предположения не более  чем городские легенды. А они утверждают, что мавзолей возведен  во времена Темуридов. Дескать, ширина  кирпичей у основания  может быть датирована 14 веком. Но в 14-16 веках  на этом месте с большей долей вероятности находилось чисто поле, сам город был немного в другой стороне.  Впрочем, это   конечно не причина  отказаться возвести Лангар, но тогда появляется следующий вопрос – где  мазаристан? За столько веков возле могилы суфия обязательно вырос бы мазаристан.

Его нет. Предположить, что наши предки построили бы дома на кладбище, не представляется возможным. Интересно так же, что на картах Ташкента 18 века , этого Лангара нет, как нет и мечети. Есть махалля, а мавзолея нет. Скорее всего, мавзолей был возведен в конце 18 века, что более вероятно, судя по кирпичам Кокандской эпохи.

 

Дальше начинается детектив. В 70-х годах по приказу Горисполкома могилу вскрыли, обнаружили захоронения (не забываем, что это городская легенда), и останки вывезли в неизвестном направлении, предположительно в Таджик-аул, который сейчас находится в Казахстане. Такого аула на карте Казахстана я не нашла, вполне возможно, что он был переименован. Конечно же, те кто вскрыл могилу, добром не кончили, в течение года  археологических вивисекторов настигла кара. Вопросы следуют один за другим – зачем нужно было вскрывать могилу и уничтожать останки? Для Узбекистана это не типично. Масса суфийских захоронений благополучно дожила до наших дней, с мощами и мавзолеями, и это не особо трогало Советскую власть. Да, уничтожали мечети и храмы, использовали их под склады и конюшни, но могилы не трогали.

Имени суфия, похороненного в этом мавзолее, не сохранилось. Лангар-ата это не имя. Не сохранилось имен его учеников. Документов, которые бы свидетельствовали о передаче останков верующим, тоже нет.  Нет сведений  о братстве, к которому принадлежал суфий. Ясавийя, что более вероятно? А может быть  Кубра – слишком загадочно все? Ишкийя — не менее мистически? Или Накшбанди – что тоже не стоит сразу отрицать? Ни надгробной плиты, ни могильного камня – деревянный пол, закрывающий земляную насыпь. Все, как любят суфии – никаких следов о пребывании на земле…

К слову мечеть, что находится рядом с мавзолеем пережила бурные времена. В ней были цеха по валянию валенок, по пошиву одежды и прочая производственная деятельность. Расписные васса на потолке были закрашены краской, потолок изуродован железной арматурой, для того, чтобы мечеть не рухнула от вибрации станков. Надо же, вот места больше не нашли… Сейчас там собираются старики, муллы у них нет, по очереди читают Коран, как в старые добрые времена, когда муллой мог быть просто грамотный человек, могущий прочитать Книгу.

 

 

 

Напротив стоит еще одно замечательное здание, чайхана Советская. Постройка середины прошлого века, с большими европейскими окнами, подиумом для курпачей. На углах подиума лежат шахматы, домино, стоит ламповый  телевизор  и старенький советский холодильник «Сино». Время  в этом месте остановилось и больше не двигается. Впрочем, нас это только обрадовало.

 

 

 

Мы – это группа журналистов Лангар, которые пришли посмотреть на ташкентский «якорь». Ощущение двойственное, которое вот так сразу не сформулируешь. Как сказал Бахтиер Насимов – нет души у места, как будто её вынули. И он прав – мавзолеи все дышат, живут и вступают в диалог – это чувствуешь на уровне подсознания. А тут просто мертвые камни.

И где-то в глубине души теплится надежда, что авлийе –святой суфийский дух,  может быть подскажет подстройкой обстоятельств свое имя?:)) И найдется человек, который знает больше чем мы. И расскажет.

А пока над этим местом  плотно висит завеса тайны. Разгадает ее кто-нибудь  или нет – неизвестно.

 

Затерянный Лангар

Запись опубликована Восточный экспресс. Please leave any comments there.

Каждый Лангар  в Центральной Азии имеет своего Лангар-ата, суфия, имя которого и жизнеописание есть в истории и научно доказано. Четыре знаменитых  братства, которые нашли пристанище в Маверранахре,  имеют своих духовных учителей. Известны годы жизни, подвиги во имя веры, творимые чудеса и высказывания, записанные учениками и благоговейно сохраненные.

А  Ташкентский Лангар  совсем не такой. О нем ничего не известно. «Нет сведений» – как сердито сказал Борис Анатольевич  Голендер, на вопрос о Ташкентском Лангаре. Нет сведений ни о чем.

Находится неподалеку от кинотеатра Гунча,  на окраине старого города, в махалле Лангар. Небольшое квадратное однокупольное здание, с  современной простенькой  панджарой, деревянной дверью, выложенное кирпичами без всяких изысков. Пожалуй, только паруса купола, псевдо-гульдаста  и сам купол, выложенный по всем правилам зодчества, покрытый сверху оцинкованным железом говорят о том, что это не просто здание, а мавзолей. Рядом с ним стоит небольшая  мечеть, изуродованная  годами без Бога.

 

 

 

 

И вот тут начинаются вопросы. Первый вопрос – когда был построен мавзолей? Учитывая, что документов нет, все предположения не более  чем городские легенды. А они утверждают, что мавзолей возведен  во времена Темуридов. Дескать, ширина  кирпичей у основания  может быть датирована 14 веком. Но в 14-16 веках  на этом месте с большей долей вероятности находилось чисто поле, сам город был немного в другой стороне.  Впрочем, это   конечно не причина  отказаться возвести Лангар, но тогда появляется следующий вопрос – где  мазаристан? За столько веков возле могилы суфия обязательно вырос бы мазаристан.

Его нет. Предположить, что наши предки построили бы дома на кладбище, не представляется возможным. Интересно так же, что на картах Ташкента 18 века , этого Лангара нет, как нет и мечети. Есть махалля, а мавзолея нет. Скорее всего, мавзолей был возведен в конце 18 века, что более вероятно, судя по кирпичам Кокандской эпохи.

 

Дальше начинается детектив. В 70-х годах по приказу Горисполкома могилу вскрыли, обнаружили захоронения (не забываем, что это городская легенда), и останки вывезли в неизвестном направлении, предположительно в Таджик-аул, который сейчас находится в Казахстане. Такого аула на карте Казахстана я не нашла, вполне возможно, что он был переименован. Конечно же, те кто вскрыл могилу, добром не кончили, в течение года  археологических вивисекторов настигла кара. Вопросы следуют один за другим – зачем нужно было вскрывать могилу и уничтожать останки? Для Узбекистана это не типично. Масса суфийских захоронений благополучно дожила до наших дней, с мощами и мавзолеями, и это не особо трогало Советскую власть. Да, уничтожали мечети и храмы, использовали их под склады и конюшни, но могилы не трогали.

Имени суфия, похороненного в этом мавзолее, не сохранилось. Лангар-ата это не имя. Не сохранилось имен его учеников. Документов, которые бы свидетельствовали о передаче останков верующим, тоже нет.  Нет сведений  о братстве, к которому принадлежал суфий. Ясавийя, что более вероятно? А может быть  Кубра – слишком загадочно все? Ишкийя — не менее мистически? Или Накшбанди – что тоже не стоит сразу отрицать? Ни надгробной плиты, ни могильного камня – деревянный пол, закрывающий земляную насыпь. Все, как любят суфии – никаких следов о пребывании на земле…

К слову мечеть, что находится рядом с мавзолеем пережила бурные времена. В ней были цеха по валянию валенок, по пошиву одежды и прочая производственная деятельность. Расписные васса на потолке были закрашены краской, потолок изуродован железной арматурой, для того, чтобы мечеть не рухнула от вибрации станков. Надо же, вот места больше не нашли… Сейчас там собираются старики, муллы у них нет, по очереди читают Коран, как в старые добрые времена, когда муллой мог быть просто грамотный человек, могущий прочитать Книгу.

 

 

 

Напротив стоит еще одно замечательное здание, чайхана Советская. Постройка середины прошлого века, с большими европейскими окнами, подиумом для курпачей. На углах подиума лежат шахматы, домино, стоит ламповый  телевизор  и старенький советский холодильник «Сино». Время  в этом месте остановилось и больше не двигается. Впрочем, нас это только обрадовало.

 

 

 

Мы – это группа журналистов Лангар, которые пришли посмотреть на ташкентский «якорь». Ощущение двойственное, которое вот так сразу не сформулируешь. Как сказал Бахтиер Насимов – нет души у места, как будто её вынули. И он прав – мавзолеи все дышат, живут и вступают в диалог – это чувствуешь на уровне подсознания. А тут просто мертвые камни.

И где-то в глубине души теплится надежда, что авлийе –святой суфийский дух,  может быть подскажет подстройкой обстоятельств свое имя?:)) И найдется человек, который знает больше чем мы. И расскажет.

А пока над этим местом  плотно висит завеса тайны. Разгадает ее кто-нибудь  или нет – неизвестно.

 

Затерянный Лангар

Запись опубликована Восточный экспресс. Please leave any comments there.

Каждый Лангар  в Центральной Азии имеет своего Лангар-ата, суфия, имя которого и жизнеописание есть в истории и научно доказано. Четыре знаменитых  братства, которые нашли пристанище в Маверранахре,  имеют своих духовных учителей. Известны годы жизни, подвиги во имя веры, творимые чудеса и высказывания, записанные учениками и благоговейно сохраненные.

А  Ташкентский Лангар  совсем не такой. О нем ничего не известно. «Нет сведений» – как сердито сказал Борис Анатольевич  Голендер, на вопрос о Ташкентском Лангаре. Нет сведений ни о чем.

Находится неподалеку от кинотеатра Гунча,  на окраине старого города, в махалле Лангар. Небольшое квадратное однокупольное здание, с  современной простенькой  панджарой, деревянной дверью, выложенное кирпичами без всяких изысков. Пожалуй, только паруса купола, псевдо-гульдаста  и сам купол, выложенный по всем правилам зодчества, покрытый сверху оцинкованным железом говорят о том, что это не просто здание, а мавзолей. Рядом с ним стоит небольшая  мечеть, изуродованная  годами без Бога.

 

 

 

 

И вот тут начинаются вопросы. Первый вопрос – когда был построен мавзолей? Учитывая, что документов нет, все предположения не более  чем городские легенды. А они утверждают, что мавзолей возведен  во времена Темуридов. Дескать, ширина  кирпичей у основания  может быть датирована 14 веком. Но в 14-16 веках  на этом месте с большей долей вероятности находилось чисто поле, сам город был немного в другой стороне.  Впрочем, это   конечно не причина  отказаться возвести Лангар, но тогда появляется следующий вопрос – где  мазаристан? За столько веков возле могилы суфия обязательно вырос бы мазаристан.

Его нет. Предположить, что наши предки построили бы дома на кладбище, не представляется возможным. Интересно так же, что на картах Ташкента 18 века , этого Лангара нет, как нет и мечети. Есть махалля, а мавзолея нет. Скорее всего, мавзолей был возведен в конце 18 века, что более вероятно, судя по кирпичам Кокандской эпохи.

 

Дальше начинается детектив. В 70-х годах по приказу Горисполкома могилу вскрыли, обнаружили захоронения (не забываем, что это городская легенда), и останки вывезли в неизвестном направлении, предположительно в Таджик-аул, который сейчас находится в Казахстане. Такого аула на карте Казахстана я не нашла, вполне возможно, что он был переименован. Конечно же, те кто вскрыл могилу, добром не кончили, в течение года  археологических вивисекторов настигла кара. Вопросы следуют один за другим – зачем нужно было вскрывать могилу и уничтожать останки? Для Узбекистана это не типично. Масса суфийских захоронений благополучно дожила до наших дней, с мощами и мавзолеями, и это не особо трогало Советскую власть. Да, уничтожали мечети и храмы, использовали их под склады и конюшни, но могилы не трогали.

Имени суфия, похороненного в этом мавзолее, не сохранилось. Лангар-ата это не имя. Не сохранилось имен его учеников. Документов, которые бы свидетельствовали о передаче останков верующим, тоже нет.  Нет сведений  о братстве, к которому принадлежал суфий. Ясавийя, что более вероятно? А может быть  Кубра – слишком загадочно все? Ишкийя — не менее мистически? Или Накшбанди – что тоже не стоит сразу отрицать? Ни надгробной плиты, ни могильного камня – деревянный пол, закрывающий земляную насыпь. Все, как любят суфии – никаких следов о пребывании на земле…

К слову мечеть, что находится рядом с мавзолеем пережила бурные времена. В ней были цеха по валянию валенок, по пошиву одежды и прочая производственная деятельность. Расписные васса на потолке были закрашены краской, потолок изуродован железной арматурой, для того, чтобы мечеть не рухнула от вибрации станков. Надо же, вот места больше не нашли… Сейчас там собираются старики, муллы у них нет, по очереди читают Коран, как в старые добрые времена, когда муллой мог быть просто грамотный человек, могущий прочитать Книгу.

 

 

 

Напротив стоит еще одно замечательное здание, чайхана Советская. Постройка середины прошлого века, с большими европейскими окнами, подиумом для курпачей. На углах подиума лежат шахматы, домино, стоит ламповый  телевизор  и старенький советский холодильник «Сино». Время  в этом месте остановилось и больше не двигается. Впрочем, нас это только обрадовало.

 

 

 

Мы – это группа журналистов Лангар, которые пришли посмотреть на ташкентский «якорь». Ощущение двойственное, которое вот так сразу не сформулируешь. Как сказал Бахтиер Насимов – нет души у места, как будто её вынули. И он прав – мавзолеи все дышат, живут и вступают в диалог – это чувствуешь на уровне подсознания. А тут просто мертвые камни.

И где-то в глубине души теплится надежда, что авлийе –святой суфийский дух,  может быть подскажет подстройкой обстоятельств свое имя?:)) И найдется человек, который знает больше чем мы. И расскажет.

А пока над этим местом  плотно висит завеса тайны. Разгадает ее кто-нибудь  или нет – неизвестно.

 

Оригинал взят у chandrra в Ахахаа!
Оригинал взят у brunetka_vld в Мне срочно надо!
Оригинал взят у irinarozina в Мне срочно надо!
Оригинал взят у funtik_funtia в Мне пригодится!)

Возьми к себе в ЖЖ. И тогда в течении недели к тебе прибудут деньги...



Райская Долина

Запись опубликована Восточный экспресс. Please leave any comments there.

Если есть на земле рай, то он находится в Ферганской долине.

Вы никогда не были в раю? А я вам скажу – в раю растут четыре дерева — яблоня, гранат, инжир и абрикос. Эти деревья растут в каждом ферганском дворе, следовательно – вся долина  и есть райский сад в земном воплощении.

Водитель мне попался славный, Умид-ака, который решил, что будет моим телохранителем, отныне и вовеки. И заодно поговорит на русском языке. К концу нашего путешествия Умид-ака уже оперировал такими словами как «фактор» , «экстремальный», «хайкинг»   и прочими изысками.

Мы выехали из Ташкента в девять утра, неспешно пересекли Камчик, изрядно замерзнув на спуске.  И уже в час дня были  в придорожной чайхане Коканда, где нас ждал совершенно невообразимый мужчина, гид , Анвар-ака, в эксклюзивной беседке, которую он отвоевал у хакима и начальника полиции. О чем нам было сказано, чтоб мы знали, какие мы почетные гости.

-Это не человек… — сказал  Умид-ака, когда мы высадили его вечером  на трассе  перед перевалом на следующий день. – Это Терминатор.

С тех пор Анвар-ака стал для нас Терминатором-акой и никак иначе.

Ну а пока мы сидели в очаровательной беседке, которая была отвоевана  для нас у уважаемых людей города, ждали ферганский суп и смотрели во все глаза на Анвара-акю.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Он был прекрасен. Зеленоглазый мэн, без возраста и вредных привычек, в прекрасной рубашке и  с большим чемоданом. На вопрос – что в чемодане – Анвар-ака  ответил лаконично — все нужное. И  первые пол дня не оставлял  чемодан наедине с Умидом-акой, который  не замедлил обидиться, но вида не подал.

За первые полдня мы поняли, с кем нас свела судьба. А она свела нас с величайшим знатоком  Ферганской долины всех времен и народов, который  лично  знал Худоярхана, без которого Ферганская долина бы завяла и в ней  наступил бы конец света. Чье  волшебное имя открывает пинком любые двери, а если не открывает, то стоит позвонить владельцу имени, и дверь распахнется, а  вокруг будут петь карнаи-сурнаи и прочие свирели. Все идеи, которые когда-либо рождались на этой земле, принадлежат Анвару-аке. Все ремесленники обязаны Анвару-аке своим добрым именем и пиаром. Мертвое море  бор ку? Так вот – это Анвар-ака его убил. Очень, очень масштабный человек. Чрезвычайно.

 

Ладно, ладно, я  шучу и издеваюсь. На самом деле, у Анвара-аки  оснований для пафоса больше чем достаточно, — умнейший мужик, талантливый, креативный, историю Ферганской долины изучивший не по книгам, а эмпирически, знающий каждый камень, каждое дерево в этих пределах. Была бы я тур-оператором,  — доверила бы ему группу, не задумываясь. Все будут живы, сыты, довольны и петь песни. Эти два дня в его обществе я буду вспоминать долго, и с удовольствием. Если он когда-нибудь увидит этот текст, то  пусть знает, что я занесла его в список самых интересных людей Узбекистана, отбив  место у Скляревского и подвинув Бахрома-аку.

IMG_0815
IMG_1356
IMG_0841

IMG_0849
IMG_0855
IMG_0894

IMG_0955
IMG_0978-2
IMG_0996

IMG_1107
IMG_1121
IMG_1132


</div>

Жара в Коканде стояла неимоверная. Кокандцы гоняли по улицам на велосипедах, с развевающимися по ветру бородами и пузырящимися на спине рубашками.  В Долине  все ишаки двухколесные, это вам не какая-нибудь непродвинутая Кашкадарья.  В долине всегда знали толк в научно-техническом прогрессе – у них и оружейники имели связи в Неметчиной, и амбрбанды  в Китай ходили , как к себе домой и  краснодеревщики свои работы абы кому  не отправляли, а только   государям да императорам.

Зашли к Худоярхану, побродили по музею, полюбовались на резные васса, которые были воссозданы по одной единственной уцелевшей  дощечке, порассуждали о ходе истории. На нас строго смотрел с фотографии Худоярхан и два его премьер-министра.

Урду последнего Кокандского хана восстанавливают и  реставрация сама достойна стать частью истории. Об этом  буду писать отдельно,  для моих   новых друзей со всего мира  сообщаю, что есть  сайт sambuh.ru  где собраны все чудеса и приключения. И   с него очень удобно  общаться с тур-операторами и делать заявки на путешествия.

После Урды мы поехали  в Джами-мечеть,  я затарилась халвой, которую пекут в маленькой пекарне на углу. Напихала полные карманы, рот и в руки набрала, чем угостили, да побольше, от жадности. Вкусная! А делается из всякой шебухи –сухое молоко, масло, орешки, что то там  еще, плюс секретный ингредиент мастера – сухие завтраки)  , с ходу и не поймешь, чего там, покажется, что старинный кокандский рецепт) Но халва грела  меня остальные полдня стоило мне сесть в машину.  И еще вечером в номере, хорошо пошла, запитая водой.

В Дахма-и-Шахон нас уже ждали  экзорцистки. Знаменитые  изгонятельницы Шайтанов. В прошлом году они из меня всех выколотили, и я прекрасно  провела этот год. В этом году, уже чувствую, что нацеплялось, поэтому  дождавшись своей очереди, легла послушно на курпачу, и молодая опа меня чуть не сломала пополам. Зато сразу проснулась. Полезла на крышу Мадарихон, потрогать купол.

Дошли до медресе Норбутаби и тут я вижу  тех же самых старичков, что и в прошлом году и в полном составе) . Правда у двоих настроения не было, и  расм не удался.

Анвар-ака, когда услышал от меня, что  в прошлом году они точно так же сидели на этом самом месте,  голосом Сухова произнес:

-Здорово, отцы…

 

Кошки и традиции

Запись опубликована Восточный экспресс. Please leave any comments there.

Кошка – любимое животное у мусульман. Там, где живет кошка,  нет места нечисти и прочим враждебным торсионным полям. В Центральной Азии нередко можно встретить Хранителей мавзолеев, мечетей и медресе.  В Исламе считается,  что  за спасение  всего лишь одной кошки  обретаешь хороший шанс попасть в рай. Ну, а за  обратное действие – прямая дорога в ад.  Существует хадис «Любовь к кошкам – часть веры». И независимо от того, насколько он достоверен, он отражает  общее отношение  мусульман к этим животным.

 

С кошками в Азии связано множество  легенд и поверий, в том числе и хадисов. Самый знаменитый хадис, в том или ином варианте, знаком очень многим. Речь идет о  белой кошке Пророка, Муэззе, которая часто присутствовала  на проповедях Мухаммеда. Однажды она уснула  на поле ( или рукаве) его халата, и чтобы не потревожить ее сон, Пророк отрезал часть одежды и ушел.  По примеру Пророка ,  мусульмане считают воду,  которую пила  кошка,   абсолютно пригодной для омовения. Вторая жена Пророка, Айша спокойно ела  ту еду, к которой прикоснулась кошка.

Практически у всех великих ученых, поэтов и писателей средневекового Востока в компаньонах всегда были кошки, в чью честь они сочиняли оды и  писали рассказы. В свою очередь, кошки спасали их  драгоценные книги от грызунов, которые не прочь были полакомиться рисовой бумагой.   А у суфиев   кошка – излюбленный персонаж их удивительных притч.
«Грамматист Ибн Бабшад со своими друзьями однажды сидел на крыше мечети в Каире. Друзья чем-то закусывали. Когда мимо проходила кошка, они дали ей несколько кусочков еды. Она взяла еду и убежала, но потом возвращалась – снова и снова. Ученые мужи проследили за кошкой. Они увидели, что она убегает в соседний дом, на крыше которого сидела слепая кошка. Рядом с ней наша кошка оставляла принесенные кусочки пищи. Бабшад усмотрел в этом заботу о слепом животном со стороны Аллаха, и это настолько потрясло ученого, что он оставил все свои пожитки и стал жить в нищете, всецело полагаясь на Аллаха до самой своей смерти в 1067 году (устный рассказ записан в конце XIV века египетским теологом и зоологом Дамири)».
В Каире существует еще одна  удивительная диковинка – Сад Правосудия.   В 18 веке  этот сад  был пожалован  городу султаном Мамлюком аль-Захиром Байбарсом, с условием, что  жители города будут кормить кошек, которые там живут. До наших дней, несмотря на смену владельцев места, традиция  остается неизменной – перед входом стоят корзины с едой для кошек.

В Бухаре

 

 

В мавзолее Исмаила Самани  живет совершенно роскошный рыжий кот.  Одна из древнейших построек  Бухары воздушна и ажурна,  – кот прошел  в отверстия кирпичной кладки и утром встретил  смотрителей  на пороге с видом: «Я к вам пришел навеки поселиться». Как хозяин, совершенно не испугавшись никого. Смотрители мавзолея каждый  день приносит  самопровозглашенному  Хранителю  еду, а так же постелили  для него подушечку внутри мавзолея.

Что характерно, многие люди в Узбекистане, несмотря  на иное вероисповедание, христианское, католическое или иудейское, – не только уважают мусульманские поверья,  но и сами  верят и соблюдают все предписания.

 

Мусульмане, в память о Муэззе считают белых кошек священными, им позволено входить в мечеть. В Бухаре  на  расцветку не смотрят  – любая кошка может гулять там, где ей вздумается, и   спать  в мечети во время пятничной молитвы. Как, например, на фото -  пятничная молитва  в Боло Хауз.

В Хиве.

 

Хивинские кошки  по поверью считаются добрыми духами. У арабов -  «Считается, что кариина (qariina, что значит «добрый дух») часто принимает облик кошки или собаки, или другого домашнего животного. Верование, что кариина вселяется в тело кошки по ночам настолько сильно, что ни копт (представитель группы египетских арабов, исповедующих христианство – перев.), ни мусульманин не решится обидеть или поранить кошку после наступления темноты. (Существует много историй об ужасных последствиях подобных проступков)».
В Хиве, услышав  наши возгласы и щелканье затворов фотоаппаратов возле  очаровательного  рыжего кота,  хозяин тут же  вышел и, сурово на нас посмотрев,  приказал  коту идти в дом.

Послушный кот тут же  забежал за спину хозяина и  заглядывал на нас  уже с той стороны ворот. Дейсвительно,  вдруг утащим и увезем в Ташкент, мало ли, от этих туристов всего можно ожидать.

 

 

В Ташкенте, кстати, если зайти в здание ЮНЕСКО, то можно увидеть нескольких  черных кошек, с кокетливыми ошейниками с медальонами. Говорят, что кошки представительства ЮНЕСКО в Ташкенте  живут во многих странах мира, – уехали вместе с представителями, как память об Узбекистане.
В Джума мечети  Хивы нам встретился очень суровый кот. Он  внимательно нас осмотрел, обнюхал, – под его взглядом стало немного зябко. После чего как бы разрешил  зайти в мечеть и потерял к нам всякий интерес.

 

«Только колонны руками не трогайте!»

 

Суфии говорят, что мурчание  кошки сходно с  зикром – монотонным повторением священных текстов. Недавно ученые сделали   открытие – частоты , на котором мурчит кошка,  способствуют в организме сращению костей и заживлению ран. А  полоски,  которые можно часто увидеть  на лбу многих  кошек  – по мусульманскому поверью,  память о случае,  когда кошка спасла  пророка Абу Хурейру ( чье имя переводится, как Отец Котят),  от змеи. Считается,  что это след от пальцев пророка. Место для «погладить»:)
Именно ему  кошки обязаны своей способностью падать на ноги, которой  они были одарены им.
И  еще – в европейской традиции считается  неудачей, если черная кошка перебежит тебе дорогу. В Исламе напротив – черная кошка, это без сомнения,  могущественный джинн, и не стоит  пересекать ему путь. Нужно дождаться, пока   кошка уйдет по своим делам ,  даже если она собирается перебежать дорогу, а потом спокойно  идти. И уж тем более не стоит  обращать внимание черной кошки на себя,   пытаясь прогнать ее криками или пытаться умудриться пройти перед ней, как делают европейцы.

И тогда всем будет  счастье.

Запись опубликована Восточный экспресс. Please leave any comments there.

Наверное, сложно найти человека,  который бы в детстве не натыкался на  россыпи сокровищ в старом бабушкином сундуке или на чердаке в родительском доме. Это удивительное чувство – мысль, что сейчас ты найдешь  сокровище, -  каждый из нас наверняка помнит.  Кто-то находил старые письма, которые открывали ему картину прошлого, кто то вещи дорогих людей. Кладоискательство – любимое занятие человека, и замечательные бухарские предприниматели, у которых в генах  купечество и торговля, нашли ему прикладное значение.

В Арке  есть  очаровательный магазин, и многие  его наверняка знают. Называется он «Пещера Али-Бабы»  и его хозяин, которого зовут Азиз, совершенно серьезно  утверждает, что в его магазине даже фильмы снимали, – например «Золотой теленок».  Попытка вспомнить сцену из фильма не увенчалась успехом ни у кого, но все равно было интересно. Антураж  магазина выполнен в стиле «шара-бара»  – да, это самобытный восточный стиль,  ничем не хуже арт-деко:), запомните  это  название.


Вещи разбросаны по магазину в художественном беспорядке, в тюках и на окнах,  покрытые толстым слоем золотистой пыли.  В недрах магазина, ( действительно недра – по другому не скажешь)  собрание сочинений всех ремесел Узбекистана. Керамика, чеканка, вышивка, серебро, сюзане, сумки, халаты, украшения… Проще сказать чего нет. Хотя… Не проще. Есть все! От китайских четок до подстаканников времен  басмачей.


Но больше всего в этом магазине  нравится  тонкий маркетинговый подход, основанный на любви людей к кладоискательству. Даже прекрасно понимая, что ничего ценного в этом магазине нет,  все равно руки тянутся развязать мешок, отряхнуть от пыли старый сломанный фотоаппарат и порыться в сокровищах. И где то на задворках здравого смысла мелькает мысль : А вдруг? Вдруг я найду что-то по настоящему ценное? Увижу и пойму, что это  то, что мне нужно.

 

 

Прогулки по Коканду

Запись опубликована Восточный экспресс. Please leave any comments there.

Если ты не обременен  цейнотом и делами, то прогулка по Коканду превращается в удовольствие. Тихие чудеса – можно так назвать эти прогулки.

 

 

Интересно зайти в маленькую Кокандскую синагогу, пообщаться с раввином, дядей Яшей, Яковом Хаимовичем  - зайти в дворик, который  словно остался в прошлом веке. Каждый его уголок достоин того, чтобы писать картину.

Мы зашли в уютный двор, увитый виноградом – в домике напротив возле окна сидели бабушка и внучка, и  украшали брови усьмой. Эту  невзрачную травку знают все узбекистанцы – она растет в каждой махалле. По весне девочки срывают ее, слегка вялят в тени, а затем скатывают в шарики и выжимают сок на донышко перевернутой пиалушки. Этим соком красят бровки, соединяя их в одну линию. Сок  усьмы очень полезен,  хотя если попадет в глаза, то слезы неизбежны. Девочка с серьезным видом  красила соком свою лысую головку,  обритую  для того, чтобы волосы росли гуще.

 

 

Мы долго пытались вспомнить, где еще в мире есть  шестисторонний перекресток. Ни три, ни четыре, а целых шесть дорог сходятся в одном месте,  – и это забавное явление  находится в Кокандской махалле.  Когда-то  тут стояла старая ханская Урда, и шесть дорог обеспечивали  безопасный и быстрый проезд к ней из любой части города. На перекрестке стоит махаллинская действующая мечеть, с одним минаретом, вход в который находится внутри помещения, как в старинной хивинской Джума-мечети. С высоты видны все шесть дорог.  В придорожной чайхане сидят аксакалы, по дорогам  бегают дети, ездят машины и велосипеды – и нас вдруг охватывает странное чувство остановившегося времени…

 

 

В Дахма-и-Шахон усталых путешественников поджидает чудо  иного рода. Энергетический массаж, сеанс экзорцизма, изгнание всевозможных бесов из отдельно взятого тела – и все это с улыбкой,  с прохладной водой и зеленым чаем,  с отдыхом на теплых камнях под деревом черного перца.

Сам процесс недолгий – надо лечь на лавку, покрытую курпачой, вытянуть руки и ноги. Вначале идет  быстрое растирание крест-накрест в районе сердца, затем сгибание многострадального туловища пополам, причем  складываются даже самые несгибаемые. Затем ноги, руки и спина энергично простукиваются руками, потом мягкой колотушкой и в финале  – окропление водой из зам-зама.  После сеанса чувствуешь себя невероятно легко и бодро, правда объяснить логически это не можешь.

 

 

Дахма-и-Шахон – усыпальница кокандских ханов, построенная  во времена  Умар-хана, еще одного правителя Коканского ханства. На её портале выложен узор из миндаля-бодом, некоторые из миндалин смотрят в разные стороны, без всякой симметрии. По преданию  это годы  невзгод.  Очень поэтичное место – внутри мавзолея стены и двери украшены четверостишьями Умар-хана, поэта и очень возвышенного человека.  Была поэтессой и его красавица жена – Нодира, которая  была убита по приказу бухарского эмира Насруллы, и рядом стоит маленький мавзолей Мадарихон в ее честь. Если будете в Коканде, обязательно зайдите под вытянутый купол Мадарихон и посмотрите на роспись. Она спиральна и бесконечна, у нее космический смысл, такой же, как и у стихов.

На могиле Нодиры сейчас стоит современный бронзовый монумент и это  одно из любимых мест современных поэтов Коканда.

 

Хлопкотерапия или...

Что тяжелее, килограмм хлопка или килограмм картошки?:)
В воскресенье журналисты группы Лангар в рамках хашара поехали собирать хлопок в Ташобласть, 30 километров от Тойтепы.
Советский Союз мало заморачивался на тему отправки школьников на сельхозработы, - это называлось трудовым десантом, помощью  комсомольцев и пионэров сельским труженикам. Мы ездили на картошку, почти весь сентябрь, собирали ее в ведра, за трактором, который распахивал ряды, выворачивая клубни. Надо было собрать  хорошую отдельно, мелкую и ломанную отдельно. Пару раз в дождь собирали, перед заморозками - потому что мокрая картошка лучше мороженой.Учитель нам кричит, чтобы  мы ведра не таскали, мальчишкам отдавали. В соседнем классе  всего пять мальчшек было, нашим досталось - на две бригады работать. 
Осенью все восточно-сибирские поля покрываются разноцветными попами - красота. Еще собирали турнепс - милое дело, выдергиваешь за хвост и сразу же бросаешь в мешок.Быстро, стильно, молодежно. Затем ездили на овощебазы, перебирать  свежесмятые овощи.Квентин Тарантино отдыхает, сюжет для фильма ужасов. Мы печально сидели на табуретках и вместе  с крысами смотрели на этот кошмар, который когда то назывался капустой. А летом была практика - заготовка сена...Я специалист по утаптыванию сена в машину, снизу кидают, а мне нужно все распределить, утоптать, и не свалиться вниз, на вилы.
Ну а картошка, да, особая любовь)
Я эту картошку до сих пор люблю только вилкой в сковородке копать, честно. Может лет через ..ндать ностальгия погонит меня на поле, но не раньше)

Read more...Collapse )

Израиль в Ташкенте

В Ташкент приехал театр Балета Валерия Панова с гала-концертом "Узбекистану с любовью".
Я сейчас читаю его многочисленные интервью и понимаю, что за человек вчера вышел к микрофону перед сценой, чтобы поприветствовать Ташкентскую публику.
Маэстро  много не говорил, сказал только , что в Средней Азии он первый раз и очень , очень давно не видел русскоязычных лиц. Русскоязычные лица ловили каждое его слово, совсем не обижаясь, за исключением нескольких шлемазлов , на задержку концерта на сорок минут. Они терпеливо ждали, аплодируя карапузам, которые, устав ждать, носились перед сценой. И ожидание того стоило. Потрясающая пластика,  вдохновение, красота, мастерство...

Read more...Collapse )

Яндекс.Метрика





Latest Month

April 2014
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com